2247 - ما من مسلم يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه . رواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رفعه وهو صحيح . وقال النجم وفي لفظ عند البيهقي إلا ورد الله بزيادة الواو . 2248 - ما من نبي نبئ إلا بعد الأربعين . جزم ابن الجوزي بوضعه لأن عيسى عليه الصلاة والسلام نبئ ورفع إلى السماء وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاشتراط الأربعين في حق الأنبياء ليس بشئ . قال في المقاصد كذا قال وما قدمناه في حديث ما بعث الله نبيا يرد عليه . وقال القاري ويعارضه قوله تعالى في يحيى * ( وآتيناه الحكم صبيا ) * وقوله تعالى في يوسف * ( وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا ) * ولو ثبت يحمل على الغالب . 2249 - ما من جماعة اجتمعت إلا وفيهم ولي الله لا هم يدرون به ولا هو يدري بنفسه . قال القاري لا أصل له وهو كلام باطل فإن الجماعة قد يكونون فجارا يموتون على الكفر . كذا ذكره بعضهم ولو صح فباب التأويل واسع . 2250 - ما امتلأت دار من الدنيا حبرة إلا امتلأت عبرة . قال العراقي : رواه ابن المبارك عن عكرمة بن عامر عن يحيى بن كثير مرسلا . والحبرة بفتح الحاء المهملة وسكون الموحدة السرور . والعبرة بفتح العين الدم السائل انتهى . لكن في القاموس العبرة بالفتح الدمعة قبل أن تفيض أو تردد البكاء في الصدر والحزن بلا بكاء والجمع عبرات وعبر انتهى . 2251 - ما النار في اليبس بأسرع من الغيبة في حسنات العبد . ذكره في الإحياء . قال العراقي لم أجد له أصلا ، واليبس بفتحتين وبضم وبسكون الحطب اليابس . 2252 - ما نزعت الرحمة إلا من شقي . رواه الحاكم والقضاعي واللفظ له عن أبي هريرة رفعه ، رواه البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي وحسنه وقال الحاكم صحيح الإسناد . 2253 - مانع الزكاة يوم القيامة في النار . رواه الطبراني في الصغير